《剑破群灵》

剑破群灵

苍茫天地间，万灵共生，如恒河沙数，或潜于渊薮，或翱于九天，或藏于幽冥，或附于草木，有灵者，皆有执念，有欲念，有生存之念，有争霸之念，念念交织，如丝如网，束缚天地，迷乱本心，然，有一剑，名曰“破妄”，非金非玉，无形无质，以道为锋，以心为柄，其出也，如长夜惊雷，可斩群灵之迷障，破天地之桎梏，是为《剑破群灵》。

群灵之相，千奇百怪，不可胜数，或有蛮荒巨兽，力拔山兮气盖世，咆哮则山崩海啸，顾盼则日月无光，其灵性未开，唯恃强横；或有山精野怪，汲取日月精华，修炼成人形，或狡黠善辩，或魅惑惑众，其灵性初开，却易为私欲所困；或有域外天魔，窥伺三界，以众生恐惧为食，以天地混乱为乐，其灵性诡谲，专事扰乱；亦有世间凡人，七情六欲，缠缚如茧，贪嗔痴念，根深蒂固，其灵性蒙尘，不识本来面目，此种种灵，或善或恶，或正或邪，或强或弱，共同构成了这纷繁复杂、光怪陆离的万灵之界。

剑未出时，寂然无声，如渊如岳，持剑者，必先明心见性，涤荡胸中尘滓，方能与剑通灵，此剑，非杀人之剑，而是破心之剑，面对蛮荒巨兽，剑锋所指，非取其性命，而是破其强横之念，令其知晓天地之大，非力所能独尊；面对山精野怪，剑气所至，非灭其形骸，而是破其狡魅之惑，令其回归本真，清净无为；面对域外天魔，剑芒所掠，非逐其踪影，而是破其邪妄之基，令其无所遁形，消散于无形；面对世间凡人，剑意所感，非强其改变，而是破其迷执之障，令其回头是岸,见性成真。

剑破群灵，破的是“我执”，万灵皆有“我”，有“我”则有利害，有利害则有争夺，有争夺则有纷争，有纷争则有生灭，此剑一出，如烈日当空，冰雪消融，照破“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”，令万灵顿悟：天地同根，万物一体，何来你我之分，何存彼此之念？当“我执”破除，则心量广大，如虚空无垠，能容万物，能载众生，纷争自息,和谐自生。

剑破群灵，破的是“无明”，群灵之所以沉沦苦海，轮回不息，皆因无明所蔽，不识宇宙人生真相，如盲人摸象，管中窥豹，所见所闻，皆为表象，而非本质，此剑，如智慧之灯，能照破无明黑暗，令万灵得以窥见大道之轨迹，明了因果之循环，知晓生灭之规律，当无明破除，则智慧显发，如拨云见日，能辨是非，能知进退，修行自易,成就自近。

剑破群灵，非一蹴而就之功，亦非一日可成之境，它需要持剑者历经千劫百难，历尽万般考验，在红尘中打磨心性，在静定中观照自心，有时，剑锋需对准外界的强敌与诱惑；有时，剑锋需对准内心的恐惧与贪婪，每一次出剑，都是一次勇气的彰显；每一次破障,都是一次境界的提升。

当此剑大成，则不滞于物，不拘于形，可化为清风，拂去万灵心头的尘埃；可化细雨，滋润干涸的心田；可化为朗月，照亮前行的道路；可化为旭日，带来温暖的希望，群灵并非被斩尽杀绝，而是被剑的光明所度化，各自的灵性得到升华，共同构成一个清朗、和谐、圆融的灵性世界。

剑破群灵，实为心破群灵，人人心中皆有一柄“破妄”之剑，只待我们时时勤拂拭，勿使惹尘埃，当我们能挥动心中的这柄剑，破除自身的迷障与执念，便能不仅“破群灵”，更能“安自心”，最终达到与天地精神相往来的崇高境界，此剑一出，天地清明，万灵安乐，方为剑道之极至,亦为人生之真谛。